왕으로서의 삶

세자의 즉위는 주상의 사망이 전제된다.
조선시대의 장례풍습은 3년상이었다.
그러나 후계왕은 현실적 필요에 의해서 주상이 사망한 6일 후인 성복일에 즉위식을 올렸다.

성복이란 상복을 정식으로 입는 것이다.
성복 이전에는 혹시 죽은 자가 소생할까 기대하지만 이후에는 더 이상 바라지 않는다.
일반인은 3일 만에 성복을 했지만
왕의 경우에는 그 배인 6일만에 했다.

세자는 즉위 이후에도 졸곡(卒哭) 이전인 26일간은 업무를 보지 않는다.
싱왕은 상주로서 치상에 전념한다.
이 기간에 국정은 원상으로 임명된 두세 명의 원로대신들이 처리한다.
이들은 주야로 승정원에 숙직하면서 왕을 대신하여 국가의 대소사를 처결한다.

세자는 공제(26일)동안 치상에 전념한다. 신왕은 전왕의 빈소 곁에 여막을 차리고 주야로 곡을 한다.

1.즉위식

조선시대 왕의 즉위식은 개벽을 알리는 의식이었다.

왕이 죽고 없는 상황에서 새로운 왕을 임명하는 권한은 형식적으로 대비에 귀속된다.
실제로 조선시대에 왕이 후계자를 지명하지 못한 상황에서 갑자기 죽었을 때에 대비나 왕대비가 후계왕을 지명했다.

왕이 돌아가시면 옥새는 대비가 보관한다. 세자가 왕으로 즉위할 때 대비는 옥새를 전해주고 , 아울러 세자를 왕으로 임명한다는 명령서를 내린다.후계왕이 지명권 및 임명권을 행사하는 것이다.

즉위식은 대궐의 중심공간인 정전에서 시행한다.

정전은 널찍한 뜨락과 터를 높인 당, 그 위의 단에 설치한 용상으로 이루어져 있다.
뜨락에서 용상으로 가는 통로는 계단인데, 왼쪽과 오른쪽의 두 개가 있다.
왼쪽의 계단은 좌계라 하는데 손님이 사용하고, 오른쪽 계단은 주인이 사용하며 보통 조계라 한다.

즉위식은 세자가 왕의 상징인 옥새를 받고 용상에 올라가 앉을 때까지의 의식 절차다.

옥새는 전왕의 시신을 모신 빈전에서 받는다. 만약 전왕의 유언장이 있을 경우 신왕은 이것을 받아 영의정에게 전해주고 옥새도 받아서 좌의정에게 전해준다.

정전에서 행하는 즉위식에서 용상으로 올라갈 때는 오른쪽 계단을 이용한다.

즉위란 왕이 앉는 장소인 용상으로 올라간다는 의미가 있다.
즉위때에 오른쪽 계단을 이용하기 때문에 즉조라고도 한다. 즉위나 즉조는 같은 말이다.

왕이 용상에 정좌하는 순간 즉위식장을 가득 메운 대소신료들은 천세를 외친다. 천세는 왕조의 운명이 천년 만년 영원하라는 의미다. 천자의 나라는 만세를 외쳤지만, 제후국을 자처한 조선에서는 천세를 외쳤던 것이다.

제후국을 자처한 조선에서는 왕이 죽고 새로운 왕이 즉위하는 등의 국가대사는 중국에 보고하고 승인을 받았다.

중국에 승인을 요청하는 주체도 대비다.

왕이 바뀌면 대비는 전왕의 사망시실을 알리는 고부사, 전왕의 시호를 요청하는 청시사 및 새로운 왕의 승인을 요구하는 청승습사를 파견한다.

보통 이 세가지는 한몫에 파견되기 때문에 실록 등에서는 고부청시청승습사라는 사신명으로 나타난다.

중국은 의레 전왕의 시호와 함께 신왕을 임명하는 고명장 및 곤룡포 등을 보내온다.

*  왕위 즉위시 나이(괄호 안은 상왕으로 생존한 연수임)